تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ: من مُوسَى (١) .

٥٠٠ - وسألتُ (٢) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ عبدُ الرَّزَّاق (٣)، عَنِ ابْنِ مُحَرَّر (٤)، عَنْ يَزِيدَ ابن الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يسجُدُ عَلَى كَوْرِ العِمامَة (٥)؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وابنُ مُحَرَّر ضعيفُ الحديث.

٥٠١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الطَّاهر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْح (٧)، عَنْ خالهِ أَبِي رَجَاء عبد الرحمن بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَن عُقَيل (٨)، عَنِ ابْنِ شِهاب، عن سعيد ابن المسيّب وأبي

(١) في الموضع السابق من "الجرح والتعديل" ذكر هذا الحديث، وذكر عن أبيه أن صوابه: أن أنسًا صلَّى بهم المغرب، وأنه قال: «وعمر تابعي»، ونقل عن أبي زرعة قوله: «أظنه ليست له صحبة» .

(٢) نقل الزيلعي في "نصب الراية" (١/٣٤٨) بعض هذا النص. وجعل ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٤٥٦) الحكم على هذا الحديث من قول ابن أبي حاتم، فقال: «قال ابن أبي حاتم: هذا حديثٌ باطل» . اهـ. وانظر المسألة رقم (٥٣٥) .

(٣) روايته في "المصنف" (١٥٦٤) . ورواه محمد بن أسلم الطوسي في كتابه "تعظيم قدر الصلاة" - كما في "عمدة القارئ" (٤/١١٧) - عن خلاَّد بن يحيى، عن عبد الله بن محرَّر، به.

(٤) هو: عبد الله.

(٥) كَوْرُ العِمامة: أحدُ أدوارِها، يقال: كارَ العِمامَةَ على رأسِه يكورُها كَورًا: لفَّها وأدارَها. انظر "مختار الصحاح" (ص ٥٠٣) «كور» .

(٦) انظر ما سبق في المسألة رقم (١٠٧) .

(٧) روايته ذكرها العقيلي في "الضعفاء" (٢/٣٤٨)، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٥٠) من طريق أحمد بن القاسم؛ قال: حدثني أبي وعمي؛ قالا: حدثنا سويد، عن قرَّة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.

(٨) هو: ابن خالد الأَيْلي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٤٤٣