ورواه عمر بن عبد الواحد، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ النبيِّ (ص)، مُرسَلً (١)؛ وَلَمْ يَذكُرْ أَبَا أيُّوب.
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ: مُرسَل، أَوْ متَّصل؟
قَالَ: لا هَذَا وَلا هَذَا، هُوَ مِنْ كَلامِ أَبِي أيُّوب.
قَالَ (٢) أَبُو مُحَمَّدٍ (٣): وقد (٤) أخبَرَنَا العبَّاسُ ابنُ الْوَلِيدِ بْنِ [مَزْيَد] (٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأوزاعيِّ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَى بكرُ بنُ وَائِلٍ (٦)، والزُّبَيديُّ (٧)، ومحمدُ بنُ أبي حَفْصة (٨)،
(١) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر المسألة رقم (٣٤) .
(٢) في (أ) و(ش): «وقال» .
(٣) قوله: «أبو محمد» ليس في (أ) و(ش)، فالكلام فيهما إلى آخر المسألة من تتمة كلام أبي حاتم، والعباس بن الوليد من شيوخ أبي حاتم وأبي زرعة وابن أبي حاتم، كما في "الجرح والتعديل" (٦/٢١٤) .
(٤) قوله: «وقد» ليس في (ت) و(ك) .
(٥) في جميع النسخ: «يزيد»، عدا (ش) فإنها لم تظهر فيها، والتصويب من "الجرح والتعديل"، و"التقريب" (٣٢٠٩) .
وروايته أخرجها النسائي في "سننه" (١٧١١)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٤٠٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٤) . ومن طريق النسائي رواه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٣/٢٥٩) .
(٦) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١٤٢٢)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٦٦٦)، والحاكم في "المستدرك" (١/٣٠٣) . ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٣/٢٥٨)، وأبو الشيخ في "جزء من حديثه" (٧٦/انتقاء ابن مردويه) .
(٧) اسمه: محمد بن الوليد. وروايته أخرجها الدارقطني في "سننه" (٢/٢٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/٣٠٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/٣٠٧) و(١٤/٣٣٣) .
(٨) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٦/٢٦١-٢٦٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/١٤٨ رقم٣٩٦٧)، والبيهقي (٣/٢٤) .