قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
٤٧٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ (٢)، عَنْ أَشْعَثَ بنِ سَوَّار، عَنْ بُكَير بْنِ الأخْنَس، عَنْ حَنَش (٣) بْنِ المُعتَمِر، عَنْ وَابِصَةَ بنِ مَعْبَد، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ صلَّى (٤) خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ …؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ بعضُ الكوفيِّين عَنْ أَشْعَث، عَنْ بُكَير، عَنْ وابِصَة، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: أَمَّا عمرُ فمحلُّه الصِّدْقُ، ولولا [تدليسُهُ] (٥) لحكَمنا (٦)؛ إذْ جاء بالزِّيادة (٧)، غَيْرَ أنَّا نخافُ أن يكونَ أَخَذَهُ عَن غير ثقة. وأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَث (٨) .
قلتُ: حَنَشٌ أدرَكَ وابِصَةَ؟
(١) هذه المسألة متأخرة في (أ) و(ش) عن المسألة التالية رقم (٤٧٥) .
ونقل بعض هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٢٨٥/مخطوط) .
وتقدَّمت هذه المسألة برقم (٢٨١)، وانظر المسألة رقم (٢٧١) .
(٢) هو: المقدَّمي.
(٣) في (ت) و(ك): «حفش» .
(٤) في المسألة رقم (٢٧١) و(٢٨١): «أن رجلا صلَّى خلفَ الصفِّ وحدَهُ» .
(٥) في (أ) و(ت) و(ش) و(ف): «تدلسه»، والمثبت من (ك) و"الجرح والتعديل" (٦/١٢٥) .
(٦) في الموضع السابق من "الجرح والتعديل": «لحكمنا له»، وهو أجود.
(٧) وجاء بالزيادة أيضًا يزيد بن هارون وحفص بن غياث، فروياه عن أشعث بن سوَّار، بزيادة حنش بن المعتمر؛ وتقدَّم تخريج روايتهما في المسألة رقم (٢٨١) .
(٨) في المسألة رقم (٢٨١): «… وَأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَثُ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ»، وفي "الجرح والتعديل" (٦/١٢٥): «سألت أبي عنه [أي: عن عمر بن المقدَّمي]؟ فقال: محلَّه الصدْقُ، ولولا تدليسُهُ، لحكمنا له؛ إذَا جاء بزيادةٍ؛ غير أنَّا نخاف بأن يكون أخذه عَن غير ثقة» .