تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُؤَذِّنَ … (١)؟

قَالَ أَبِي: وَجَدتُّ (٢) فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ عُفَير (٣): عَنْ يحيى بن أيُّوب، عن عُبَيدالله (٤) ابن المغيرة، عن حُكَيم بن عبد الله بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ اللَّيث (٥)، عَنْ حُكَيم بن عبد الله، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ أبيه، عن النبيِّ (ص) .

قال أبي: واللَّيثُ ثقةٌ، [وعُبَيدالله] (٦) بْنُ الْمُغَيرَةِ مِنْ أَهْلِ مِصر.

(١) يعني: حديث: «من قال حين يسمع المؤذِّن: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحدَه لا شَرِيكَ لَهُ، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلام دينًا؛ غُفِر له ذنبه» .

(٢) في (أ) و(ش) و(ف): «وحدث» .

(٣) نُسِب هنا إلى جدِّه، وهو سعيد بن كثير بن عفير.

وروايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (٤٢٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/١٤٥) .

(٤) في (ف): «عبد الله» .

(٥) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/١٨١ رقم ١٥٦٥)، ومسلم في "صحيحه" (٣٨٦)، والترمذي في "جامعه" (٢١٠)، وأبو داود في "سننه" (٥٢٥)، وابن ماجه في "سننه" (٧٢١)، والنسائي في "سننه" (٦٧٩)، والبزار في "مسنده" (٣/٣٣٢ رقم١١٣٠) .

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، عن حكيم بن عبد الله بن قيس» .

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن سعد، عن النبي (ص) بهذا الإسناد» .

(٦) في جميع النسخ: «وعبد الله»، وتقدم على الصَّواب، ومثل هذا الخطأ يقع في اسمه أحيانًا؛ كما نبَّه عليه المزِّي في "تهذيب الكمال" (١٩/١٦١-١٦٣) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٣٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٣٩٢