تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٤١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاريُّ (١)،

عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ (٢) الكاهِليِّ؛ قَالَ: حدَّثني مُسَوَّر (٣) بْنُ يزيدَ المالِكي؛ قَالَ: شَهِدتُّ رسولَ الله (ص) يقرأُ فِي صلاةٍ (٤)، فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يقرَأْهُ، فلمَّا (٥) سَلَّم، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: آيةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تقرَأْهَا (٦) يَا رَسُولَ الله!

(١) هو: مروان بن معاوية. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (٦/٥٠)، والبخاري في "التاريخ = = الكبير" (٨/٤٠)، وأبو داود في "سننه" (٩٠٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٧٢ و١٠٥٩ و٢٦٩٩)، وعبد الله ابن الإمام أحمد في "زوائده على المسند" (٤/٧٤ رقم١٦٦٩٢)، والبغوي في "معجم الصحابة" (٣/١١١)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٤٠ و٢٢٤١)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٢٧- ٢٨ رقم ٣٤)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦١٦٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢١١) .

ومن طريق ابن أبي عاصم رواه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/١٧٧) .

قال ابن أبي عاصم: «يحيى بن كثير؛ لين الحديث» .

(٢) قوله: «يحيى بن كثير» كذا في (أ) و(ف)، وضبَّب عليه الناسخان، وكتب فوقه ناسخ (أ): «صح»، وفي (ت) و(ك): «يحيى بن أبي كثير»، وأصل (ش) موافق لـ (أ)، لكن ألحق بالهامش قوله: «أبي» . وانظر "تهذيب الكمال" (٣١/٥٠١)، وتعليق مصحِّحي "التاريخ الكبير".

(٣) على وزن «مُحمَّد» . انظر "الإكمال" لابن ماكولا (٧/١٨٩) .

(٤) في (ك): «في صلاته» .

(٥) في (ك): «فلم» .

(٦) المثبت من (أ) و(ش)، وفي (ت) و(ف): «تقرها»، وفي (ك): «يقرها» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٣٦٧