تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَبِي: لا يقولونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ عائِشَة (١) .

٣٧٤ - وسمعتُ (٢) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْت (٣)، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ (٤)، عَن حُمَيد (٥)، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص)

(١) الحديث أخرجه مالك في "الموطأ" (١/١٦٨ رقم٤٠٢) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه: أن رسول الله (ص) قال … الحديث، هكذا مرسلًا.

ورواه الدارقطني في "الأفراد" (٢٥٩/ب/أطراف الغرائب) من طريق محمود بن خداش، عن محمد بن صبيح بن السماك، عن هشام، عن أبيه، به، مرسلًا. وقال: «تفرد به محمود بن خداش …» .

وقال الدارقطني في "العلل" (٥/٤٨/أ): «يرويه [أَبُو] الأسود، عَنْ عُرْوَةَ، عَن عائشة. ورواه هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مبارك بن فَضالة، وجرير بن حازم، وعبد الرحيم بن سليمان، وعمر بن علي، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة. وخالفهم مالك بن أنس، ووُهَيب بن خالد، وجرير بن عبد الحميد، وحماد بن سلمة، وابن عيينة، ومحمد بن صبيح؛ فرووه عن هشام، عن أبيه، مرسلًا. وقال سُلَيْمَانَ بْنِ بلالٍ: عَنْ هِشَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ولا يثبت هذا القول، والصَّحيح: عن هشام، عن أبيه، مرسلًا؛ لكثرة من أرسله، وهم أثبات» .

(٢) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٤/١٣٦٤)، والزيلعي في "نصب الراية" (١/٣٢٠) .

(٣) روايته أخرجها أبو يعلى في "المسند" (٣٧٣٥)، والدارقطني في "السنن" (١/٣٠٠) من طريق الحسين ابن علي بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصلت، به.

قال ابن عدي في "الكامل" (٢/٣٦٨) في ترجمة الحسين هذا: كوفي، يسرق الحديث» .

ورواه الطبراني في "الدعاء" (٥٠٦) من طريق الفضل ابن موسى السيناني، عن حميد، به، نحوه، وليس فيه رفع اليدين.

(٤) هو: سليمان بن حَيَّان.

(٥) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٢٨٢