وَرَوَاهُ هَمَّام (١)، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ العِجْليِّ، عن أبي الأَحْوَص (*)، عن عبد الله، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَاهُ أَبَانٌ (٢)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص (*)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٣)، عن النبيِّ (ص) .
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟
قَالَ: حديثُ شُعْبَةَ أصحُّ؛ لأَنَّهُ أحفَظُ (٤) .
٣٣٦ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأنصاريُّ (٦)، عن سعيد
(١) هو: ابن يحيى.
(٢) هو: ابن يزيد العطَّار. وروايته أخرجها الشاشي في "مسنده" (٧٠٢) .
(٣) في (ش): «أبي مسعود»، وفي (ف): «أبي سعيد» .
(٤) في (ك): «لا أحفظ» بدل: «لأنه أحفظ» .
(٥) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٤/١١٣٨)، والزيلعي في "نصب الراية" (١/٢٨٠)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٣٢٢) .
(٦) هو: محمد بن عبد الله. ولم نقف على روايته، والحديث رواه عبد بن حميد في "مسنده" (٨١١/المنتخب) من طريق عبيد الله بن موسى، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (٢٥) من طريق عبد الرحمن بن قيس، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/١٠٥)، والطبراني في "الكبير" (١٢/٣٣٢ رقم١٣٥٩٠)، من طريق قرَّة بن حبيب، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (١٦٨) من طريق خلف بن هشام، وابن عدي في "الكامل" (٣/٣٨١) من طريق معلى بن مهدي، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص (٨٥) من طريق يزيد بن هارون، والبيهقي في "سننه" (١/٣٩٩) من طريق أبي محمد البزار، جميعهم عن سعيد بن راشد، به.
وورى العقيلي وابن عدي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال: سعيد بن راشد السَّمَّاك يروي: «من أذَّن فهو يقيم»: ليس حديثه بشيء. اهـ. وقال البيهقي: «تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف» .