ابن نافع بن (١) العَمْياءِ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ المُطَّلِب (٢)، عَنِ النبيِّ (ص)؟
قَالَ أَبِي: حديثُ اللَّيْثِ أصَحُّ؛ لأنَّ أنس ابن أبي أنس لا يُعْرَفُ، وعبد الله بْن الْحَارِثِ لَيْسَ لَهُ مَعْنَى؛ إِنَّمَا هُوَ: ربيعةُ بنُ الْحَارِثِ.
٣٢٥ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هَمَّام (٤)، عن محمد بن
(١) في (أ) و(ش): «عن» بدل: «بن» .
(٢) هو: ابن ربيعة، ووقع في رواية ابن ماجه السابقة: «المطلب بن أبي وداعة»، قال الحافظ المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (٢/٨٨): «وهو وهم» .
(٣) ستأتي هذه المسألة برقم (٥٧٢) . وفي هامش النسخة (أ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير يبدو أنه خط محمد ابن العطار بكلمة: «العيد»
(٤) هو: ابن يحيى. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/٢٥٦)، لكنه قال: «عن أبي معشر»، فلعل هناك اختلافًا على همام.
وانظر "العلل" للدارقطني (١٠٦٧) .