وُهَيْب (١)، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ (٢)، عَنْ محمد (٣) ابن إِبْرَاهِيمَ، عَن عَامِر (٤)، عَن سَعْد: أنَّ النبيَّ (ص) أمرَ بِوَضْعِ الكَفَّيْنِ، ونَصْبِ القدَمَين؟
قَالَ أَبِي: لا أعلَمُ أحدًا وَصلَهُ سوى وُهَيب؛ رَوَاهُ الثَّوْري (٥)،
(١) هو: ابن خالد.
(٢) هو: محمد.
(٣) في (ت) و(ك): «عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عن وراد، عن المغيرة محمد»، وأشار الناسخان إلى حذف قوله: «مَكْحُولٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ»، ومع ذلك أثبتت الزيادة في الطبعة الأولى.
(٤) هو: ابن سعد؛ كما سيأتي في آخر المسألة.
(٥) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٩٤٤) . ورواه الدارقطني في "العلل" (٤/٣٤٦- ٣٤٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما (عبد الرزاق ومؤمل) عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عامر بن سعد مرسلًا.