وإنما يحدِّث عبدُالله بْنُ يَزِيدَ عَنِ البَرَاء (١)، وَعَنْ أَبِي أيُّوب (٢)، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِت؛ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى صِغَره.
وَأَمَّا أَبُو بكرِ بنُ عيَّاش (٣): فَإِنَّهُ (٤) يَرْوِي عَنْ أَبِي حَصِين (٥)، عن أبي بُرْدَة (٦)، عن عبد الله بن يزيد: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: جُعِلَ عَذَابُ هَذِهِ الأُمَّةِ فِي السَّيْفِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ (٧)، عَنْ يونسَ (٨)، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رجل من أصحاب النبيِّ (ص) - ولم يُسَمِّه - عن النبيِّ (ص)، بِمِثْلِهِ.
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟
قال: ما أدري!
(١) هو: ابن عازب.
(٢) هو: خالد بن زيد الأنصاري.
(٣) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (١/٤٩-٥٠) و(٤/٢٥٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٣٠٨)، والقضاعي في "مسنده" (١٠٠٠)، والبيهقي في "الشعب" (٧/١٥٤)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٤/٢٠٥) بلفظ: «إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها» .
(٤) في (ف): «فإني» .
(٥) هو: عثمان بن عاصم.
(٦) هو: ابن أبي موسى الأشعري.
(٧) هو: إسماعيل بن إبراهيم. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مسنده" (٩٣٨) .
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٧) من طريق حماد بن سلمة، وأبو يعلى في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (٤١٨٥) - من طريق خالد ابن عبد الله الواسطي، كلاهما عن يونس، به.
(٨) هو: ابن عُبَيد.