٢٩٧ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبَان العطَّار (٢)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي سعيدٍ - من أَزْدِ شَنُوءَة - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عن النبيِّ (ص) -: أوصاني (٣) خَليلي بِثَلاثٍ … .
قلتُ: وَرَوَاهُ سعيدُ بْنِ أَبِي عَروبة (٤)، عَنْ قَتَادَةُ، عَنِ الحَسَن (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٦) .
قلتُ لهما: فأيُّهما الصَّحيحُ؟
فَقَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة: سعيدٌ أحفَظُهم (٧) .
(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٦٨٥)، وانظر المسألة رقم (٧٠٩) .
(٢) هو: ابن يزيد. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/١٥) تعليقًا، وأبو داود في "سننه" (١٤٣٢)، وتمَّام في "فوائده" (٥٨٥) .
(٣) القائل: «أوصاني» هو أبو هريرة ح.
(٤) روايته أخرجها الإمام أحمد في "مسنده" (٢/٤٨٩ رقم١٠٣٤٢) .
(٥) هو: البصري.
(٦) زاد في المسألة رقم (٦٨٥) متابعةَ مَعْمَرٍ لسعيد بن أبي عروبة، قال: «ورواهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحسن، عن أبي هريرة» . انظر تخريجها هناك.
(٧) أطال البخاري _ح في ترجمة سليمان بن أبي سليمان من "التاريخ الكبير" (٤/١٥-١٦) في ذكر طرق هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ والإشارة إلى عللها، فانظره ثَمَّ.