منسوخٌ؛ لأنَّ فِي حَدِيث ابن إدريس (١) عَنْ عاصِم بْنِ كُلَيب، عن عبد الرحمن بْنِ الأسود، عَنْ عَلْقَمَة (٢)، عَنْ عبد الله: أنَّ النبيَّ (ص) طَبَّقَ، ثُمَّ أُخْبِرَ سَعْد (٣)، فَقَالَ: صدَقَ أخي، قد كُنَّا نَفْعَلُ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا؛ يعني: بِوَضْعِ اليدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَين.

٢٤٧ - وسألتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ (٤) ابْنُ أَبِي عَرُوبَة (٥)، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي نَضْرَة (٦)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص): إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً، فَأَحَقُّكُمْ بِالإِمَامَةِ أقْرَؤُكُمْ.

وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ (٧)، عَنْ أيُّوب (٨)، عَنْ أَبِي قِلابة (٩)، عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيرث: أتيتُ النبيَّ (ص) فِي نَفَرٍ، فَقَالَ: إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ.