قَدْ رَأَى حُجْرَ بْنَ عَدِيٍّ، وَلا أَعْلَمُ سَمِعَ مِنْهُ (١) .
٧٠ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ (٣) الفَرْوي (٤)، عَنِ ابْنِ أَبِي المَوَالي (٥)، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جابِر، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ؟
فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا بِهِ أَبُو زُرْعَةَ (٦)، عَنِ الفَرْوي.
فَقَالَ أَبِي: لَيْسَ بمَحْفُوظ؛ حدَّثنا بِهِ حَرْمَلة (٧)، عَنِ ابْنِ وَهْب (٨)، عَنِ ابْنِ أَبِي الَمَوَالِي، عَنْ ابن عَقيل، عن النبيِّ (ص)، مرسَلً (٩) .
قَالَ أَبِي: والمرسَلُ أشبَهُ.
(١) أي: ولا أَعْلَمُهُ سمع منه؛ حُذِفَ المفعول به في «لا أعلمه» اختصارًا؛ للعلم به. انظر التعليق على المسألة رقم (٢٤) .
(٢) نقل هذا النص بتصرف ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٩٣)، والحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/١٦٢) .
(٣) من قوله: «قد رأى حُجر …» إلى هنا، سقط من (ت) و(ك)؛ لانتقال النظر.
(٤) هو: إسحاق بن محمد. وروايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (٤/٣٠٨)، وأبو نعيم في "كتاب السواك" - كما في "عمدة القاري" (١١/١٩) -، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/١٦١-١٦٢) .
(٥) في (أ) و(ت): «الموال»، وكلاهما صحيح. وابن أبي الموالي اسمه: عبد الرحمن.
(٦) هو: عبيد الله بن عبد الكريم الرازي.
(٧) هو: ابن يحيى.
(٨) هو: عبد الله.
(٩) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر تعليقنا في المسألة رقم (٣٤) .