يتكسر كل هذه الوجوه محتملة، وهذا شبيه بما روى من قوله ﷺ: "من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ بقراءة ابن أم عبد"

والدين هاهنا الطاعة دون الملة.

وأما قوله: "لأقتلنهم قتل ثمود" فيقال: إذا كان قتلهم واجبا فكيف منع خالدا من قتل هذا؟ قيل: لعلمه بأن الله سيمضي قضاءه فيه حتى يخرج من نسله من يستحق القتل لسوء أفعالهم ومروقهم من الدين ليكون قتلهم عقوبة لهم، فيكون أدل على الحكمة وأبلغ في المصلحة والله أعلم.