مرة. ا. هـ

قلت: وهذا كلام باطل من وجهين الأول أنه أوجب على الناس ما لم يوجبه الله عز وجل ولا رسوله - صلى الله عليه وسلم -، فقال أولاً: يجب أن تعلم أن الشمس أكبر من الأرض. والله عز وجل يقول: ?وَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرَى عَلَى الله الكَذِبَ وَهُوَ يُدعَى إِلَى الإِسلامِ (1) ?، ويقول عز وجل: ?وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلسِنَتُكُمُ الكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفتَرُوا عَلَى الله الكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفتَرُونَ عَلَى الله الكَذِبَ لا يُفلِحُونَ (2) ?، ويقول عز وجل: ?إِنَّمَا يَفتَرِي الكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤمِنُونَ بِآيَاتِ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الكَاذِبُونَ (3) ?.

ومن المعلوم عند الفقهاء والأصوليين أن الواجب يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه، قال العمريطي رحمه الله:

فالواجب المحكوم بالثواب ... في فعله والترك بالعقاب

وعليه فإن من لم يعلم الواجب فهو آثم فبالله أسألك يا زنداني أي دليل من كتاب الله وسنة رسوله اعتمدت عليه في إيجابك على الناس أن يعلموا أن الشمس أكبر من الأرض وأن بعض النجوم أكبر من الشمس حتى يصير من لم يعلم ذلك آثمًا؟ أليس هذا من التشدد في الباطل وفيما العلم به لا ينقذ من نار ولا يدخل جنه والجهل به لا يضر في دنيا ولا أخرى، وقد ذم الله عز وجل أهل الكتاب على غلوهم وعدم ملازمة قول الحق فقال عز وجل: ?يَاأَهلَ الكِتَابِ لا