الذميم ضد الديانات، وضد المؤمنين بالديانات السابقة ما داموا على الطريق الصحيح. وقد ردَّ المؤلف وفقه الله على الزنداني في هذا القول ردًّا مفحِمًا بالأدلة القطعية من الكتاب والسنة.
وأقول هل بقي لليهود والنصارى دينٌ صحيح مع أنَّ ما في كتبهم من الحق منسوخ بشريعة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وما فيها من الباطل فهو باطل وقد قرر الله في كتابه بطلان كل دينٍ سوى الإسلام وردَّه وأخبر بعدم قبوله فقال الله تعالى: ?وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ (1) ?. فمن لم يؤمن بِهذه الحقيقة فهو كافرٌ، وقد قال علماء السنة: من لم يُكفّر الكافرين فهو كافر، لأنَّه كذَّب الله في خبره عن أهل الكتاب أنَّهم كفار، ولا أدري كيف عمي المقررون لوحدة الأديان عن الحقائق الإيمانية الثابتة بالأدلة القرآنية.
ومنها استدلاله بأقوال الفلاسفة من اليهود والنصارى من فلكيين وطبائعيين وغيرهم على صدق القرآن وهل القرآن بحاجةٍ إلى شهادة هؤلاء الضلال؟!.
ومنها تقريره أنَّ الأرض كوكبٌ من المجموعة الشمسية ثم انفصلت عنها وتبردت كما قرر ذلك سيد قطب في تفسيره، والله تعالى يقول: ?قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ
العَالَمِينَ (2) ?. وصدِّق بعد ذلك من شئت.
ومنها زعمه أنَّ السماوات السبع كانت طبقةً واحدة وأنَّها فتقت فيما بعد،
(1) سورة آل عمران، الآية:85.
(2) سورة فصلت، الآية:9.