قال ابن كثير رحمه الله عند الآية ?أَن تَزُولا? أي أن تضطربا عن أماكنهما وبِهذا قال جميع مفسري السلف رضوان الله عليهم، ولو كانت الأرض تجري وتدور وتزول من مكان إلى آخر لكان هذا خلاف نص الآية الكريمة, والقائلون بالدوران يشككون في مثل هذه النصوص.

وأخرج الترمذي في ?جامعه? (3/ رقم 3529)، وأحمد في ?مسنده?

(ج 4 ص 239)، وابن ماجه (2/ 1353): من طريق عَاصِمِ بنِ بَهدلة عَن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ عن صَفوَانَ بنَ عَسَّالٍ رَضيَ الله عَنهُ أَنَّ زِرَّ بنَ حُبَيشٍ جَاءَهُ يَسأَلُ عَن المَسحِ عَلَى الخُفَّينِ؟ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟ قال: ابتِغَاءَ العِلمِ، فَقَالَ: إِنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلمِ رِضًا بِمَا يَطلُبُ، قُلتُ: إِنَّهُ قد حَكَّ في صَدرِي المَسحُ عَلَى الخُفَّينِ بَعدَ الغَائِطِ وَالبَولِ، قال: نَعَم، كَانَ يَأمُرُنَا ألا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مِن جَنَابَةٍ .. وذكر الحديث بتمامه.

وفيه قال صفوان: فَمَا زَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِن قِبَلِ المَغرِبِ مَسِيرَةُ عَرضِهِ أَو يَسِيرُ الرَّاكِبُ في عَرضِهِ أَربَعِينَ أَو سَبعِينَ عَامًا خَلَقَهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرضَ مَفتُوحًا لِلتَّوبَةِ لا يُغلَقُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِنهُ. ا. هـ وسنده حسن فعاصم صدوق، وزر بن حبيش ثقة، وصفوان بن عسال صحابي جليل.

والشاهد من الحديث آخره أن بَابًا بالمَغرِبِ مَفتُوحًا لِلتَّوبَةِ خلقه الله يوم خلق السماوات والأرض لا يُغلَقُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِنهُ، حين أن يأمر الله بخروج علامات الساعة الكبرى وهذا الباب لا يدور تارة من الجنوب وتارة من الشرق وتارة من الشمال وتارة ما بين ذلك بل هو منذ خلق السموات والأرض لا يزال عند جهة المغرب على ما خلقه الله ولو كانت الأرض تدور لدار معها