قلت: لا أدري كيف هذا الإيمان الذي هو منْزلة بين المنْزلتين فيكون قريبًا من إيمان المسلم الموحد، وبعيدًا عن إيمان المشركين إذا كان هذا وصف مشايخه المؤمنين أنَّهم على هذه الذبذبة فكيف بمشايخه اليهود والنصارى، وبعد هذا فلا غرو ولا دهشة أن يدعو قومه إلى تصفية الأرواح مع مشايخه ومودتِهم.

وما تسلم الجربا بقرب سليمةٍ ... إليها ولكن السليمة تجربُ

ثم هل تتوقع أخي المسلم أن الزنداني في ص (255) من كتابه ?التوحيد? يصف هؤلاء اليهود والنصارى الكفرة والفلاسفة والطبائعيين الزنادقة الفجرة يصفهم بعلماء الكون، والكون هو جميع المخلوقات المكونة. قال الجرجاني رحمه الله: والكون عند أهل التحقيق عبارة عن وجود العالم من حيث هو عالم لا من حيث أنه حق وإن كان مرادًا للوجود المطلق العام عند أهل النظر وهو عندهم بمعنى المكون. ا. هـ من ?التعريفات? ص (188).

وقال الزبيدي بعد أن ذكر تعريف الجرجاني بتمامه قال: وَكَوَّنَ الله الأشياء تكوينًا أحدثها وأوجدها وأخرجها من العدم. ا. هـ من ?تاج العروس?

(7/ 334).

فعلم أن الكون هو جميع المخلوقات المكونة التي كَوَّنَها الله سبحانه وتعالى من بر وبحر وجن وإنس وملائكة ومتحركات وساكنات ماعدا الله سبحانه وتعالى. كلهم يصير أساتذة الزنداني المتقدم ذكرهم علماءهم، ويجب على من في الكون أن يرجع إليهم إذا حدث لهم أمر من الأمن أو الخوف لأن الله أمر بالرجوع إلى أهل العلم في المشكلات وأمر بطاعتهم فقال: ?يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا