2 - و «نونيّته» التعليميّة، ويقال لها أيضا «عنوان الحلم (أو الحكم)»، قد وصلت إلينا فى مخطوطات عديدة، منها: مخطوط جامعة إستنبول. 837 (الورقة 1أ 4أ)، دار الكتب بالقاهرة، مجموع 634 (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 282)، الإسكوريال 167/ 2 (الورقة 8178، نسخت فى 763هـ)، باريس 1293/ 2 (الورقة 44ب 45ب، من القرن الحادى عشر الهجرى)، باريس 5523 (الورقة 7772)، ياريس 5669 (الورقة 7877، انظر: قايدا 553)، ليبزج 891/ 24، جوتا 2236 (8ورقات، نسخت فى 1055هـ)، جوتا 2237 (نسخت فى 1086هـ)، برلين 7591/ 16 (الورقة 8685ب)، برلين 7592/ 1و 2، برلين 7593/ 41، المكتب الهندى بلندن 954/ 8 (الورقة
65 - ب 66ب، انظر: لوث رقم 1038. جاريت 2126/ 3نسخت فى 863هـ)، طبعت فى: مجانى الأدب 4/ 9794وعدة مرات، وترجمها إلى الألمانية:
.. ،، 486186
(راجع سركيس 1006،). .، 9981،. 011.
أشرح لذى النون أحمد السرمارى (المتوفى سنة 677/ 1278، انظر: معجم المؤلفين: لكحالة 4/ 147)، ذكر فى، كشف الظنون 1336.
ب شرح لجمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسينى النيسابورى النقركار، (المتوفى سنة 776/ 1374، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 6/ 108)، الظاهرية، عام 7928/ 1 (الورقة 321، من القرن التاسع، أو العاشر الهجرى، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 281280)، دار الكتب بالقاهرة، قولة 11/ 3 (انظر: فهرست مكتبة قولة 2/ 201200)، برلين 7594 (29ورقة، نسخ فى 1027)، 7595/ 1و 2، ليبزج 519 (32ورقة)، ليبزج 520 (52ورقة)، ليدن، مخطوطات شرقية 749/ 2 (الورقة 6337، انظر: فورهوف 389)، الفاتيكان،. 3/ 273 (الورقة 96ب 114ب، من القرن 14الهجرى، انظر: قيدا 1/ 275)، جاريت 27 (34ورقة، من القرن العاشر الهجرى).
ج شرح لعبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العمرى (كان حيّا سنة 780/ 1378، من أقرباء محمد بن عبد الرحيم بن الحسين العمرى [نحو سنة 801/ 1399]، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 10/ 158)، برلين 7596/ 2 (الورقة 9271).
د شرح لحميد الدين أبى عبد الله محمود بن عمر النّجاتى النّيسابورى (المتوفى سنة 728/ 1328، انظر: بروكلمان، 391، معجم المؤلفين، لكحالة 12/ 188187) فى كتابه «إعراب القصائد الثلاث وإيضاح غوامض الأبحاث» (ألّفه سنة 713/ 1313)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 413 (لسنة 738هـ)، دار الكتب بالقاهرة أدب 21ش (713هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 71).
هـ شرح على البيتين الأوّلين من القصيدة لعبد القادر بن شيخ بن العيدروس، (المتوفى سنة 1038/ 1628، انظر: بروكلمان، 914814)، برلين 7597 (الورقة 283ب 287أ).
وشرح لأحمد بن محمد، عنوانه: «الهداية للمستفيدين والدراية للمستفيضين»، البلدية بالإسكندرية 3721ج / 5 (نسخ فى 1245هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية، أدب، ص 111).
ز شرح لمحمود شريف، فى: «التعليمات الشريفية على جملة من القصائد الحكميّة»، القاهرة 1311 (انظر: سركيس 1710).
ح شروح لمجهولين، برلين، سيكون رقمه 355 (كما أخبرنى إ. فاجنر)، الظاهرية، عام 3343، مخطوط قديم، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 280279)، النبى شيث بالموصل (انظر: مخطوطات الموصل، لداود الچلبى، ص 207، رقم 8). /