وقال أصبغ: عليه العُمرة مع الهدي (١).

ص: (إن أخر الطواف والرمي جميعًا إلى ثاني النحر، ثم وطئ [قبلهما] (٢)، فعليه العمرة).

ليأتي بالطواف في إحرام غيره [متشغب] (٣).

(والهدي).

يجبر النقص [..] (٤) الهدي.

(وحجه تام).

الفرق بينه وبين الوطء في يوم النحر: أنَّ الرمي والإفاضة بعد يوم النحر قضاء عن يوم النحر، فيكون أخف من الأداء؛ لأنَّ الإفطار في قضاء رمضان لا يوجب كفارةً بخلاف الأداء.

وقال عبد الملك: يفسد حجه (٥)؛ لأنه لا يتحلل حتى يرمي جمرة العقبة.

ص: ([من وطئ فيما] (٦) دون الفرج، فأنزل؛ فسَدَ حجه، وكذلك إن قبل أو باشر فسَدَ حجه).