تخطَّ إلى المحتوى

باب فروض الحج

(وفروضُ الحجِّ أربعة: الإحرامُ، والوقوفُ بعرفة، والسعيُ، والطواف).

* ت: الإحرامُ؛ لفعله عليه السلام، ولأنها عبادةٌ لها تحليلٌ فيكون لها إحرام، كالصلاة، والإجماعُ على ذلك.

والوقوف؛ لقوله عليه السلام: «الحجُّ عرفة» (١).

ولقوله عليه السلام: «من وقف بعرفة فقد تمَّ حجُّه» (٢).

ولأنه مُجمَعٌ عليه.

وقال تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩].

وقال عليه السلام: «خذوا عني مناسككم» (٣).

ولا خلاف فيه.

وخالف (ح) في السعي.

لنا: أنه عليه السلام سعى وقال: «اسعَوا، فإنَّ الله كتب عليكم السعي» (٤).

(١) تقدم تخريجه، انظر: (٤/¬٢٤).

(٢) سبق تخريجه، انظر: (٤/¬٢٤).

(٣) أخرجه بنحوه من حديث جابر مسلم في (صحيحه) رقم (٣١٣٧).

(٤) أخرجه من حديث حبيبة بنت أبي تجراة: أحمد في «مسنده» رقم (٢٧٢٦٧)، والطبراني في «الكبير» (٢٤/ ٥٧٣)، والدارقطني في «سننه» (٢/ ٢٥٦).

شرح التفريع · الجزء ٤ · الصفحة ٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.