* والجملة في محل نصب لقول مقدَّر، أي: قال: رَبّ هَبّ لي.

﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)﴾

فَبَشَّرْنَاهُ: الفاء: عاطفة (1) على مقدَّر، أي: فاستجبنا له فبشرناه، فهي على هذا الفصيحة.

بَشَّرْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. بِغُلَامٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "بَشَّر". حَلِيمٍ: نعت مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف المقدَّرة؛ فلا محل لها من الإعراب.

﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)﴾

فَلَمَّا: الفاء (2) فصيحة مُعْرِبة عن مقدَّر محذوف.

أي: فوهبنا له الغلام، فنشأ حتى صار إلى السنِّ التي يسعى فيها مع أبيه في أمور دنياه. . كذا عند الشوكاني، وقريب منه عند أبي السعود.

وقال أبو حيان (3): "وبين هذه الجملة والتي قبلها محذوف، تقديره: فولد له وشبّ".

لَمَّا: مَرّ معنا فيها قولان. .

1 - ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط، وهو للفارسي. متعلِّق بالجواب.

2 - أو حرف شرط غير جازم.