﴿إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)﴾
إِلَّا: أداة حصر، والاستثناء مفرَّغ.
مَنْ: فيه ما يلي (1):
أ - الأول:
1 - اسم موصول بمعنى "الذي".
2 - اسم نكرة موصوفة.
وهو على الحالين مفعول به لاسم الفاعل "بِفَاتِنِينَ"، ويكون الاستثناء مفرَّغًا.
ب: الوجه الثاني:
1 - مفعول "بِفَاتِنِينَ" محذوف، أي: بفاتنين به أحدًا.
2 - وعلى هذا الوجه يكون "مَنْ" مستثنى من المفعول المحذوف؛ فهو في محل نصب.
هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
صَالِ (2): خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين "صالي"؛ فهو مثل لفظ "قاضٍ".
وحمل على لفظ "مَنْ" فجاء مفردًا كما جاء "هو" كذلك.
الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة "هو صالِ الجحيم" فيها ما يلي (3):
(1) البيان 2/ 309، والدر 5/ 516، وحاشية الجمل 3/ 557، والعكبري/ 1095، وكشف المشكلات 1135، والمحرر 12/ 407، ومشكل إعراب القرآن 2/ 243، والفريد 4/ 144.
(2) انظر تفصيل الحديث فيه والقراءة في كتابي: معجم القراءات 8/ 64 - 67.
(3) الدر 5/ 516 جعل الجملة صلة لأنه جعل "من" موصولًا. والعكبري ذكر الوجهين في "من"، وما جاء في البحر 7/ 379 هو عين ما جاء في الدر. وكشف المشكلات/ 1135.
الجزء: 23 - الصفحة: 205