2 - في محل نصب حال من الضمر في "تَخْرُجُ".
﴿فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (66)﴾
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا:
فَإِنَّهُمْ: الفاء: استئنافيَّة. إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ". لَآكِلُونَ: اللام: هي المزحلقة (1). آكِلُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع. مِنْهَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "آكِلُونَ".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ:
فَمَالِئُونَ: الفاء: حرف عطف للتعقيب. مَالِئُونَ: معطوف على "آكِلُونَ" مرفوع مثله. مِنْهَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "مَالِئُونَ". الْبُطُونَ: مفعول به لاسم الفاعل منصوب. وفاعله ضمير مستتر تقديره "هم".
﴿ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ (67)﴾
ثُمَّ: حرف عطف للتراخي الزماني، أو الرتبي؛ لأن شرابهم أَشْبَعُ من مأكولهم بكثير. إِنَّ: حرف ناسخ. لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر.
عَلَيْهَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف حال من "حَمِيمٍ". وهذا حال نعت النكرة إذا تقدَّم عليها. لَشَوْبًا: اللام: للتوكيد (2). شَوْبًا: اسم "إِنَّ" منصوب.
مِنْ حَمِيمٍ: جارّ ومجرور. متعلِّقان بمحذوف صفة (3) لـ "شَوْبًا".
(1) في إعراب النحاس 2/ 754 "دخلت اللام للتوكيد. . .".
(2) وعند بعض المعاصرين: اللام المزحلقة. كذا!! وشوبًا: اسم "إِنَّ" المؤخَّر كذا!!
انظر إعراب القرآن الكريم وبيانه 8/ 276.
(3) الدر 5/ 506.
الجزء: 23 - الصفحة: 136