2 - بمحذوف حال من ضمير نائب الفاعل في "مُكْرَمُونَ".

3 - أو متعلّق بمحذوف خبر ثانٍ لـ "أُولَئِكَ".

4 - أو هو متعلّق بخبر محذوف لمبتدأ مضمر، أي: هم في جنات.

ولم أجد هذا الوجه عند المعربين ولكن السياق لا يمنع من ذلك.

وذكر العكبري (1) أنه يجوز أن يكون ظرفًا، ومثله عند أبي السعود. قلنا: مع القول بظرفيته لا يخرج الإعراب فيه عما تقدَّم.

النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور.

وذكر الظرفية البيضاوي. وقال الشهاب: "قوله: وهو ظرف: لقوله: مُكْرَمُونَ، أو معلوم؛ ولذا لم يعيّن متعلّقة. . .".

﴿عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (44)﴾

عَلَى سُرُرٍ: جارّ ومجرور (2):

ويجوز في تعلُّقه ما ذكرناه من قبل في إعراب "فِي جَنَّاتِ".

- ويجوز أن يتعلَّق بـ "مُتَقَابِلِينَ".

مُتَقَابِلِينَ (3): حال منصوب، وفي صاحب الحال أقوال:

1 - من الضمير في "مُكْرَمُونَ".

2 - أو من الضمير في الجارّ "عَلَى سُرُرٍ".

3 - أو من الضمير المستتر في "فِي جَنَّاتِ".