تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - جملة "كَانَ ... " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - جملة "فَلْيَمْدُدْ ... " في محل رفع خبر الموصول "من".

حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ ... :

حَتَّى (1): حرف غاية وجَرّ. أو حرف ابتداء. إذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط

مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.

رَأَوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول في محل

نصب مفعول به. يُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع

نائب عن الفاعل.

وهو المفعول الأول في الأصل. والمفعول الثاني محذوف، أي: يوعدونه.

وهو الضمير العائد على "مَا".

* وجملة "رَأَوْا" في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة "يُوعَدُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة (2) "حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ" استئنافية لا محل لها من الإعراب.

إِمَّا الْعَذَابَ (3): إِمَّا: حرف شرط وتفصيل. الْعَذَابَ: بَدَلٌ من "مَا" منصوب.

وَإِمَّا السَّاعَةَ: مثل الكلمة السابقة، فهي منصوبة على البدلية.

قال السمين: "والْعَذَابَ، والسَّاعَةَ، بَدَلان من قوله "مَا" يُوعدون "المنصوبة

بـ: "رَأَوْا"".

(1) الدر 4/ 521، والكشاف 2/ 289. "فإن قلت: حتى هذه ما هي؟ قلتُ: هي التي تحكى

بعدها الجمل، ألا ترى الجملة الشرطية واقعة بعدها ... ".

(2) حاشية الجمل 3/ 75، والنسفي 3/ 44، وحاشية الشهاب 6/ 178.

(3) الدر 4/ 521، والعكبري / 880، وحاشية الجمل 3/ 75، والمحرر 9/ 523، والفريد 3/

414، ومشكل إعراب القرآن 2/ 62، والبيان 2/ 135، والنسفي 3/ 44. ومعاني الزجاج

3/ 343، ومغني اللبيب 1/ 385.

الجزء: 16 - الصفحة: 182

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٢٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٢٠٣