تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12)﴾

يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ:

يا: حرف نداء. يَحْيَى: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.

* وجملة النداء في محل نصب مقول لقول مقدَّر، أي: قال يا يحيى.

* وجملة القول (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود: "يَايَحْيَى: استئناف طُوِي قبله جمل كثيرة".

خُذِ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". الْكِتَابَ: مفعول به

منصوب. بِقُوَّةٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّقٍ بمحذوف (2) حال من فاعل "خُذْ"،

أو من مفعوله، وهو الكتاب.

والتقدير: ملتبسًا به أنت، أو ملتبسًا هو بقوة.

وذكر العكبري أنه حال أو مفعول. ومثله عند الهمذاني، فهو من صلة "خذ".

وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا:

الواو: استئنافية. آتَيْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به أول. الْحُكْمَ: مفعول به ثانٍ.

صَبِيًّا (3): حال منصوب من المفعول، وهو الهاء فى "آتَيْنَاهُ".

* والجملة استئنافية (4) لا محل لها من الإعراب.

(1) انظر الفريد 3/ 385، والمحرر 9/ 436، وأبو السعود 3/ 420.

(2) الدر 4/ 494، والعكبري/ 868، والفريد 3/ 384، وحاشية الجمل 3/ 54، والبيان 2/ 121،

والنسفي 3/ 30، وكشف المشكلات/ 784، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 257.

(3) الدر 4/ 494، ومشكل إعراب القرآن 2/ 51، والبيان 2/ 121، والنسفي 3/ 30، وإعراب

النحاس 2/ 306.

(4) حاشية الجمل 3/ 54.

الجزء: 16 - الصفحة: 92

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥١١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥١١٣