مِنْ لَدُنْكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

وفي تعلّق الجارّ قولان (1):

1 - بالفعل "هَبْ" وصح تعلُّق جارَّيْن بفعل واحد لأختلاف معنييهما؛ فاللام

صلة للفعل "هَبْ"، ومن: لابتداء الغاية مجازًا.

2 - يجوز أن يتعلَّق بمحذوف حال من المفعول "وَلِيًّا"؛ فهو في الأصل

نعت مقدّم عليه.

وَلِيًّا: مفعول به للفعل "هَبْ" وهو الثاني. والأول غير صريح وهو "لي".

والجملة معطوفة على جملة "وَكَانَتِ" على ما ذهب إليه أبو السعود، أو هي

على جواب شرط مقدَّر.

﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)﴾

يَرِثُنِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر "هو" يعود على "وَلِيًّا".

والنون للوقاية. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة (2) في محل نصب نعت لـ "وَلِيًّا"، أي: وليًأ وارثًا.

وذهب مكي إلى جواز القطع، وعلى هذا تكون الجملة مستأنفة؛ لا محل لها

من الإعراب.

وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ:

الواو: حرف عطف. يَرِثُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره "هو".