وقدر السبكي في هذا الموضع قسماً جديداً، واستدل له. قال الشهاب: "ولك

أن تقول لا تقدير فيه ... ".

وتعقب ابن هشام شيخه أبا حيان بأنه توهم في نص ابن عطية ما لا يتوهمه صغار

الطلبة. كذا!!.

﴿مِنْكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّق (1) بمحذوف صفة لمرفوع محذوف، والتقدير: وإن

أحد منكم. وأحد (2): هنا مبتدأ.

وقال العكبري: "وقيل التقدير: وما منكم إلاّ من هو واردها".

والقراءة بالكاف هنا التفات من غيبة إلى الحضور.

﴿إِلَّا وَارِدُهَا﴾:

ا ﴿إِلَّا﴾: أداة الحصر. ﴿وَارِدُهَا﴾: خبر للمبتدأ "أحد" المقدّر المحذوف.

* والجملة:

1 - معطوفة على الجمل التي فيها قسم مما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.

لأنها عطف على جواب القسم.

2 - وأجاز الشهاب (3) فيها الحالية.

﴿كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾:

كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: الدخول.

﴿عَلَى رَبِّكَ﴾: جارّ ومجرور. والكاف: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

والجارّ متعلّق (4) بـ "حَتْمًا". كذا عند السمين، قال: "لأنه في معنى اسم

المفعول؛ ولذلك وصفه بـ ﴿مَقْضِيًّا﴾. "