﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ﴾:
﴿إِنِّي﴾: إن: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم "إنّ". ﴿أَخَافُ﴾: فعل
مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "أنا". وذهب الفراء (1) والطبري إلى أن معنى
أخاف: أعلم. ورأى أبو حيان (2) أن الأَوْلى حَمْلُ ﴿أَخَافُ﴾ على موضوعه الأصلي.
أن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَمَسَّكَ: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ".
والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم.
عَذَابٌ: فاعل مؤخَّر مرفوع.
﴿مِنَ الرَّحْمَنِ﴾: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت (3) لـ "عَذَابٌ".
أي: عذابٌ كائن من الرحمن.
* جملة ﴿إِنِّي أَخَافُ ... ﴾ استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة ﴿أَخَافُ ... ﴾ في محل رفع خبر "إنّ".
* جملة ﴿يَمَسَّكَ ... ﴾ صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به للفعل ﴿أَخَافُ﴾.
﴿فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾:
الفاء: عاطفة سببية. تَكُونَ: فعل مضارع ناقص معطوف على ﴿يَمَسَّكَ﴾ منصوب مثله. واسمه ضمير مستتر تقديره "أنت". للشيطان: جارّ ومجرور. والجارّ
متعلِّق بما يلي:
1 - بـ ﴿وَلِيًّا﴾.
(1) انظر معاني القرآن 2/ 169، قال: " ... يريد: إني أعلم، وهو مثل قوله: ﴿فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا﴾ [الكهف: 80] أي: فعلمنا" وانظر الطبري 16/ 68، والمحرر 9/ 477، وفتح
القدير 3/ 336.
(2) البحر 6/ 194، وانظر المحرر 9/ 477.
(3) في تفسير أبي السُّعود 3/ 429 "كلمة "من" متعَلَّقَة بمضمر وقع صفة للعذاب مؤكِّدة لما أفاده
التنكير من الفخامة الذاتيَّة بالفخامة الإضافية".
الجزء: 16 - الصفحة: 140