قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

﴿لِأَبِيهِ﴾: اللام: حرف جَرّ. أَبِيهِ: اسم مجرور وعلامة جَرّه الياء، لأنه من

الأسماء الستة. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "قَالَ".

﴿يَاأَبَتِ﴾: أصله: يا أبي، فهو منادى مضاف. والتاء حرف، وهي عوض من

الياء، ولا تجتمعان (1).

وتقدَّم تفصيل الإعراب فيه في سورة يوسف الآية/ 4، ﴿يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾.

﴿لِمَ تَعْبُدُ﴾: اللام: حرف جر. ومَا: اسم استفهام مبني على السكون في محل جَرّ

باللام. وحذفت الألف من "مَا"، ومثله: بمَ، عَمّ ... والاستفهام للإنكار

والتوبيخ. والجارّ متعلّق بالفعل ﴿تَعْبُدُ﴾. تغَبُدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير

تقديره "أنت".

مَا (2):

1 - اسم موصول في محل نصب مفعول به.

2 - أو نكرة موصوفة بمعنى "شيء"، فهي في محل نصب مفعول به.

﴿لَا يَسْمَعُ﴾: لَا: نافية. يسَتمعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على

"مَا". والمفعول محذوف، أي: لا يسمع ما تقوله ...

قال النسفي (3): "المفعول فيهما منسيّ غير منويّ، ويجوز أن يقدر: لا يسمع

شيئاً، ولا يبصر شيئاً، ومثل هذا عند الزمخشري.

* وجملة ﴿يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ... ﴾ في محل نصب مقول القول.