وهذا أوضح عند السمين.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

أَلَّا تَحْزَنِي (1):

1 - أَلَأ: أَن: حرف تفسير، لأنه سُبِق بما فيه معنى القول.

ولَا: ناهية. تَحْزَنِي: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.

والياء في محل رفع فاعل.

* والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

2 - أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. لَا: نافية. تَحْزَنِي: فعل مضارع

منصوب بـ "أَنْ"، وعلامة نصبه حذف النون، والياء: في محل رفع

فاعل.

* وجملة "تَحْزَنِي" على هذا الوجه صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أَنْ" وما بعدها في محل نصب على نزع الخافض.

أو في محل جَرِّ، أي: بأن لا تحزني.

قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (2):

قَدْ: حرف تحقيق. جَعَلَ: فعل ماض. رَبُّكِ: فاعل، والكاف في محل جَرّ

بالإضافة. وفي "جَعَلَ" ما يأتي (2):

أ- جعل بمعنى "صَير"، فيكون "سَرِيًّا" مفعولًا به أول.

وتَحْتَكِ: مفعول به ثانٍ. والكاف في محل جر بالإضافة.

ب - جعل بمعنى "خلق" فيكون "سَرِيًّا" مفعولًا به.

وتَحْتَكِ: ظرف متعلِّق بالفعل "جَعَلَ"، أو بمحذوف حال من "سَرِيًّا".

* وجملة "قد جعل ... " تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.