١ الأوسط ٥/٤٥٣ وجاء في مسائل أحمد برواية أبي داود صـ ١٥٨ قال: " قلت لأحمد في الميت يسلُّ أو يؤخذ من قبل القبلة؟ قال: كلٌّ لا بأس به إن شاء الله تعالى ".

٢ انظر الأوسط ٥/٤٥٣، والمجموع ٥/٢٩٤.

٣ قال ابن قدامة: " ولا توقيت في عدد من يدخل القبر، نص عليه احمد، فعلى هذا يكون عددهم على حسب حال الميت وحاجته، وما هو أسهل في أمره " المغني ٣/٤٣٤.

وقال المرداوي: " ولا توقيت في من يدخل القبر بل ذلك في حسب الحاجة نص عليه لسائر أموره، وقيل: الوتر أفضل " الإنصاف ٢/٥٤٦.

٤ لم أقف عليه.

٥ في المخطوط: [الزيررة]، ولعلها: [الذريرة] . والذريرة: هو نوع من الطيب مجموع من أخلاط ... يُنثر على قميص الميت. لسان العرب [ذرر] .