تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَيْ: مِنْ صُلْبٍ، يُقالُ: صُلْبٌ، وَصَلَبٌ (١)، وَصالَبٌ (٢): ثَلاثُ لُغاتٍ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ: «أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ (٣) ابْتَاعَ مِنْ جُهَنِيٍّ خَمْسَ جَزَائِرَ وَشَرَطَ لَهُ شُقَّةً مِنْ تَمْرِ المَدِينَةِ أَنْ يُعْطِيَهُ، فَشَرَطَ الأَعْرَابِيُّ أَنْ يَكُونَ تَمْرَ ذَخِيرَةٍ مُصَلِّبَةٍ [مِنْ تَمْرِ آلِ] (٤) دُلَيْمٍ» (٥).

قَوْلُهُ: «مُصَلِّبَةٌ» مِنَ الصَّلابَةِ، وَتَمْرُ المَدِينَةِ صُلْبٌ، وَهُوَ أَجْوَدُ ما يَكُونُ، وَالتَّصْلِيبُ لازِمٌ بِمَنْزِلَةِ الصَّلابَةِ.

• (صلت) فِي وَصْفِهِ عليه السلام: «أَنَّهُ كَانَ صَلْتَ (٦) الخَدَّيْنِ» (٧).

وَهُوَ الأَمْلَسُ النَّقِيُّ. وَفِي رِوايَةٍ: «صَلْتَ الجَبِينِ» (٨).

أيْ: بارِزَ الجَبِينِ، [يُقالُ: أَصْلَتَ] (٩) سَيْفَهُ، إِذَا جَرَّدَهُ مِنْ غِمْدِهِ،

= ٢١٣، غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٥٩، منال الطّالب ٤٤٠. وعجز البيت:

* إِذا مَضَى عالَمٌ بَدا طَبَقُ *. وهو من المنسرح.

(١) في (م): (صَلْب).

(٢) في (م) و(ك): (صالِب).

(٣) قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاريّ الخزرجيّ، كان حامل راية الأنصار مع رسول الله ﷺ، وكان من ذوي الرّأي، مات في آخر خلافة معاوية. الإصابة ٨/ ١٨٨.

(٤) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).

(٥) الحديث في: مغازي الواقديّ ٢/ ٧٧٤ في قصّة طويلة، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٢٣٥، الفائق ١/ ٣٥٢، المجموع المغيث ٢/ ٢٨١.

(٦) في (م): «صُلْت»، والمثبت موافق لكتب الغريب واللّسان.

(٧) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٥٩٧، الفائق ٣/ ٣٧٦، النّهاية ٣/ ٤٥، منال الطّالب ٢١٨.

(٨) الرّواية في: الغريبين ٤/ ١٠٩٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٩٩.

(٩) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٧ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٧ · ص ٧١