تَصَعَّدَكَ، وَمِنْهُ يُقالُ لِلْعَقَبَةِ الصَّعْبَةِ: الصَّعُودُ وَالكَؤُودُ (١).

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ عليه السلام خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ [عَلَيْهِ] (٢) قَوْصَفٌ، لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلاّ قَرْقَرُها» (٣).

الصَّعْدَةُ: الأَتانُ، وَالحُذاقِيُّ: الجَحْشُ، وَالقَوْصَفُ: القَطِيفَةُ، [وَقَرْقَرُها] (٤): ظَهْرُها. وَفِي غَيْرِ هَذا الصَّعْدَةُ: الأَلَّةُ (٥).

• (صعر) فِي الحَدِيثِ: «كُلُّ صَعّارٍ مَلْعُونٌ» (٦).

فَسَّرَهُ [مالِكُ بْنُ أَنَسٍ] (٧) بِالنَّمّامِ. قالَ الخَطّابِيُّ: «وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرادَ الكِبْرَ الَّذِي يَمِيلُ بِوَجْهِهِ وَيُعْرِضُ عَنِ النَّاسِ، مِنْ قَوْلِهِ: ﴿وَلَا [تُصَعِّرْ خَدَّكَ] (٨) لِلنَّاسِ﴾ (٩)» (١٠).

وَمِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ: «لا يَلِيَ الأَمْرَ بَعْدَ فُلانٍ إِلَّا كُلُّ أَصْعَرَ