مَعْناهُ: سَلَكَ ذَلِكَ المَسْلَكِ، أَوْ ذَهَبَ ذَلِكَ المَذْهَبِ. وَأَصْلُ السَّجْعِ: القَصْدُ لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ، وَمِنْهُ سَجْعُ الكَلامِ وَسَجْعُ الحَمامَةِ: وَهُوَ مُوالاةُ الكَلامِ وَالصَّوْتِ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ.

• (سجف) فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ: «أَنَّ ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ (١) تَقاضَى دَيْنًا لَهُ عَلَى كَعْبٍ، فَارْتَفَعَتْ أَصْواتُهُما، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ، وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مالِكٍ» (٢).

السِّجْفُ: السِّتْرُ، وَكَانُوا يُعَلِّقُونَ السُّتُورَ مِنْ بُيُوتِهِمْ، وَجَمْعُهُ سُجُوفٌ.

• (سجل) في الحَدِيثِ: «أَنَّ أَعْرَابِيًّا بالَ فِي المَسْجِدِ فَأَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ» (٣).

السَّجْلُ: الدَّلْوُ مُلِئَ مَاءً، وَأَصْلُ السَّجْلِ الصَّبُّ، يُقالُ: سَجَلَ فُلانٌ ماءً عَلَى فُلانٍ، أَيْ: صَبَّهُ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ افْتَتَحَ سُورَةَ النِّساءِ فَسَجَلَها» (٤).