فصل السين مع الكاف

• (سكب) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ عليه السلام كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ كَذَا، فَإِذَا سَكَبَ المُؤَذِّنُ بِالأَذانِ مِنْ صَلاةِ الفَجْرِ قامَ» (١).

سَكَبَ: يُرِيدُ أَذَّنَ. وَالسَّكْبُ: الصَّبُّ وَالدَّفْقُ، وَأَصْلُهُ فِي الماءِ يُصَبُّ، ثُمَّ يُسْتَعارُ فَيُسْتَعْمَلُ فِي القَوْلِ وَالكَلامِ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ (٢): «أَنَّهُ عليه السلام كَانَ لَهُ فَرَسٌ اسْمُهُ السَّكْبُ (٣)» (٤).

وَهُوَ الكَثِيرُ الجَرْيِ (٥)، كَأَنَّهُ يَصُبُّهُ صَبًّا، وَكانَ لَهُ فَرَسٌ آخَرُ يُقالُ لَهُ: اللَّحِيفُ؛ لِكَثْرَةِ ذَنَبِهِ، وَفَرَسٌ آخَرُ يُقالُ لَهُ: اللِّزازُ؛ لِشِدَّةِ تَلَزُّزِهِ، وَفَرَسٌ آخَرُ يُقالُ لَهُ: المُرْتَجِزُ؛ لِحُسْنِ صَهِيلِهِ.

وَفِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «ما أَنَا بِمُنْطٍ عَنْكَ شَيْئًا يَكُونُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ سُبَّةً سَكْبًا» (٦).

أَيْ: لازِمًا، يُقالُ: هَذا أَمْرٌ سَكْبٌ، أَيْ: لازِمٌ.