بِالأُمَمِ، فَصَحَّ أَنْ يُقال: الحُسَيْنُ سِبْطٌ، أَيْ: أُمَّةٌ.

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّهَا كَانَتْ تَضْرِبُ اليَتِيمَ فِي حَجْرِها حَتَّى يُسْبِطَ» (١).

أَيْ: يَمْتَدَّ، يُقالُ (٢): أَسْبَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ إِسْبَاطًا، إِذا امْتَدَّ وَانْبَسَطَ عَلَيْهِ.

• (سبطر) وَمِنْ رُباعِيِّهِ، فِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: «فَإِنْ هِيَ دَرَّتْ وَاسْبَطَرَّتْ» (٣).

يُرِيدُ امْتَدَّتْ لِلإِرْضاعِ (٤)، يَعْنِي الهِرَّةَ، وَالاسْبِطْرارُ: الامْتِدادُ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَطاءٍ (٥): «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ شاةً، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْها شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَسْبَطِرَّ» (٦).

مَعْناهُ: أَنْ [تَمْتَدَّ سَاكِنَةً] (٧) بَعْدَ الذَّبْحِ، وَكُلُّ مُمْتَدٍّ مُسْبَطِرٌّ.