• (زلع) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: «أَنَّهُ مَرَّ بِهِ قَوْمٌ وَهُوَ فِي الرَّبَذَةِ (١)، وَقَدْ تَزَلَّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، فَسَأَلُوهُ بِأَيِّ شَيْءٍ نُدَاوِيهِ؟. فَقَالَ: بِالدُّهْنِ» (٢).

مَعْناهُ: تَشَقَّقَتْ، وَالتَّزَلُّعُ: الشُّقاقُ، وَفِقْهُهُ: أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُمْ فِي الدُّهْنِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ فِي الإِحْرامِ.

• (زلف) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ أُتِيَ عليه السلام بِبَدَناتٍ فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ» (٣).

مَعْنَاهُ: يَقْرُبْنَ مِنْهُ وَيُسْرِعْنَ إِلَيْهِ وَيَتَقَدَّمْنَ، مِنْ قَوْلِهِ: ﴿وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (٦٤)﴾ (٤). وَالدَّالُ فِيهِ مُبْدَلَةٌ مِنَ التَّاءِ، وَهِيَ تاءُ الافْتِعالِ.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّ أُذَيْنَةَ العُذْرِيَّ (٥) قَالَ لَهُ: إِنِّي حَجَجْتُ مِنْ كَذا إِلَى كَذا أَوْ (٦) بَعْضِ هَذِهِ [المَزالِفِ] (٧)» (٨).