فصل الزاي مع الخاء

• (زخخ) فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى: «وَمَنْ يَتَّبِعُهُ القُرْآنُ يَزُخُّ فِي قَفاهُ حَتَّى يَقْذِفَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ» (١).

مَعْنَاهُ: مَنْ يَطْلُبُهُ القُرْآنُ بِتَضْيِيعِهِ إِيَّاهُ، كَما يَطْلُبُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ بِالتَّبِعَةِ (٢). يَزُخُّ، أَيْ: يَدْفَعُ فِي قَفَاهُ، يُقالُ: زَخَخْتُهُ (٣) أَزُخُّهُ زَخًّا.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ:

«أَفْلَحَ مَنْ كانَ (٤) لَهُ مَزَخَّهْ (٥) … يَزُخُّها ثُمَّ يَنامُ الفَخَّهْ» (٦)

المَزَخَّةُ هاهُنا: المَرْأَةُ، وَالزَّخُّ: الدَّفْعُ، وَسُمِّيَتِ المَرْأَةُ مَزَخَّةً لأَنَّ الرَّجُلَ يَدْفَعُ فِيها، وَهُوَ مَوْضِعُ النِّكاحِ، وَالفَخَّةُ مِنَ الفَخِيخِ: وَهُوَ (٧) الغَطِيطُ فِي النَّوْم.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُثْمانَ (٨) بِصَحِيفَةٍ: لا تَأْخُذَنَّ