الأَصْمَعِيُّ: «أَصْلُهُ أَطْرَافُ (١) [الأَدِيمِ] (٢) وَالأَكارِعُ» (٣)، شَبَّهَ مَنْ شَذَّ عَنِ النَّاسِ وَفَارَقَهُمْ بِأَطْرَافِ الجِلْدِ.
(١) في اللّسان: (زعنف)، والفائق ٢/ ١١١. الزّعانيف: أصلها أجنحة السّمك.
(٢) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).
(٣) انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٢٩.
مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٦ · الصفحة ٣٣