• (سعن) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «لَوْ شِئْتُ أَمَرْتُ بِفَتِيَّةٍ سَمِينَةٍ فَذُبِحَتْ، وَبِدَقِيقٍ فَنُخِلَ فِي خِرْقَةٍ، فَجُعِلَ مِنْهُ خُبْزٌ مُرَقَّقٌ، وَأَمَرْتُ بِصَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ فَجُعِلَ فِي سُعْنٍ، حَتَّى صارَ كَدَمِ الغَزالِ» (١).

السُّعْنُ: قِرْبَةٌ أَوْ إِداوَةٌ يُنْتَبَذُ فِيها، وَتُعَلَّقُ بِوَتَدٍ أَوْ جِذْعِ نَخْلَةٍ. قالَ (٢): وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لا يُسَمَّى سُعْنًا حَتَّى يُقْطَعَ أَسْفَلُها وَيُشَدَّ رَأْسُها.

وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ: «وَاشْتَرَيْتُ سُعْنًا مُطْبَقًا (٣)» (٤).

قِيلَ: هُوَ القَدَحُ العَظِيمُ يُحْلَبُ فِيهِ.

• (سعى) فِي الحَدِيثِ: «لا تَأْتُوا (٥) الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ» (٦).

أَيْ: تَعْدُونَ مُسْرِعِينَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَتَبَ لِوائِلِ بْنِ حُجْرٍ (٧) كِتابًا: أَنَّهُ يُسْتَسْعَى» (٨).

أَيْ: يُوَلَّى أَمْرَ الصَّدَقاتِ، وَيُسْأَلُ أَنْ يَسْعَى عَلَيْهَا، وَيُقَالُ