• (سخل) في الحديث: «يَعْمِدُ على سَخْلِي فَيَقْتُلُهُ» (١).
قيل (٢): السَّخْلُ (٣): المَوْلُودُ المُحَبَّبُ إلى أَبَوَيْهِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ خَرَجَ إلى يَنْبُعَ حينَ وادَعَ بَنِي مُدْلِجٍ وَبَنِي ضَمْرَةَ، فَأَهْدَتْ لَهُ أُمُّ سُلَيْلَةَ رُطَبًا سُخَّلًا (٤)» (٥).
هُوَ الَّذِي يَدْعُوهُ العامَّةُ الشِّيصَ (٦)، وَأَهْلُ الحِجازِ يَقُولُونَ: سَخَّلَتِ النَّخْلَةُ (٧) إذا حَمَلَتْ شِيصًا: وَهُوَ الرَّدِيءُ مِنْهُ، وَالسُّخَّلُ أَيْضًا مِنَ الرِّجالِ: هُوَ الضَّعِيفُ.
• (سخم) فِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «نَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّخِيمَةِ» (٨).
وَهِيَ الضَّغِينَةُ وَالعَداوَةُ.
(١) الحديث في: الغريبين ٣/ ٨٧٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٦٨.
(٢) أسند الهرويّ هذا القول إلى ابن الأعرابيّ. الغريبين ٣/ ٨٧٨.
(٣) في (م): زيادة (هذا) قبل (السّخل)، وفي (ك): (السَّخَل)، والمثبت موافق لكتب غريب الحديث.
(٤) في (م): (سُخِلًا)، والمثبت موافق للنّهاية ٢/ ٣٥٠.
(٥) الحديث في: الفائق ٣/ ٤٠١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٦٨، المجموع المغيث ٢/ ٦٨.
(٦) ذكر ذلك ابن الجوزيّ في غريبه ١/ ٤٦٩ ونسبه لابن قتيبة، ولم أجده في غريبه المطبوع.
(٧) في (م): (النّاقة).
(٨) الحديث في: مكارم الأخلاق ١/ ١١٠، باب فضائل الهدايا، ح (٣٦٠)، غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٩٤ - ٤٩٥، إصلاح غلط أبي عبيد ٩٤، النّهاية ٢/ ٣٥١، المجموع المغيث ٢/ ٦٨، وانظر: القسم الأوّل من مجمع الغرائب ٦٧.