تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الذَّال مَعَ الهاءِ

• (ذهب) في حَدِيثِ عِكْرِمَةَ (١): «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَذَاهِبَ مِنْ بُرٍّ، وَأَذَاهِبَ مِن شَعِيْرٍ فَقالَ: يُضَمُّ بَعْضُها إِلى بَعْضٍ ثُمَّ يُزَكَّى» (٢).

الأَذَاهِبُ: جَمْعُ أذْهَابٍ، والأَذْهابُ: جَمْعُ ذَهَبٍ. وَهُوَ مِكْيَالٌ مَعْرُوْفٌ لأَهْلِ اليَمَنِ.

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: «تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ» (٣).

قِيْلَ: خَمْسَةُ دَرَاهِمَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: (وَقَدْ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يَحْمِلُهُ عَلَى أَنَّهُ قَدْرُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قِيْمَتُهُ (٤) خَمْسَةُ دَرَاهِمَ. وَلَمْ يَكُنْ ثَمَّ ذَهَبٌ، إِنَّمَا هِي خَمْسَةُ دَرَاهِمَ. سُمِّيَ نَوَاةً كَمَا تُسَمَّى الأَرْبَعُوْنَ أُوقِيَّةً،

(١) هو عكرمة بن عبد الله البربريّ. مولى عبد الله بن عبّاس، تابعي من كبار الحفاظ والمفسرين، كان في البلاد جوالًا، ومن علمه للعباد بذالًا، مات سنة ١٥٠. ترجمته في: حلية الأولياء ٣/ ٣٢٦ - ٣٤٧، وسير أعلام النّبلاء ٥/ ١٢ - ٣٦.

(٢) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٢٥، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٨٣، والفائق ٢/ ١٩، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٦٧، والنِّهايَة ٢/ ١٧٤.

(٣) الحديث في: فتح الباري ٩/ ١٢٩ كتاب النّكاح، باب كيف يُدْعى للمتزوج، ح ٥١٥٥، وصحيح مسلم ٢/ ١٠٤٢ كتاب النّكاح، باب الصّداق ح ٧٩، ٨١، وغريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٩٠، والغريبين (المخطوط) ٣/ ٢٨١، والفائق ٣/ ١٦٧، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٤٤٢، والنِّهايَة ٥/ ١٣١.

(٤) في غريب الحديث: (قيمتها).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٥ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٥ · ص ٥١