هِيَ المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ، المُرَتَّبَتانِ (١) في الحَرْبِ. وَالكَتِيبَةُ: عَن اليَمينِ واليَسارِ.
وفي كلامِ نَجَبَةَ بنِ رَبِيعَةَ (٢) قالَ لِلْحارِثِ بنِ عَوْفٍ: «إِنَّ الإِبِلَ جَنَّبَتْ قِبَلَنَا العامَ، وَإِنِّي جِئْتُ لِتَمْنَحَنِي» (٣).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: «جَنَّبَ بَنُو فُلانٍ فَهُمْ مُجَنِّبُونَ: إِذا لَمْ يَكُنْ في إِبِلِهِمْ لَبَنٌ مِنْ الجُدُوبَةِ والقَحْطِ».
وقِيلَ مَعْناهُ: أَنَّ الإِبِلَ لَمْ تَلْقَحْ فَيَكُونَ لَهَا أَلْبَانٌ.
وَفِي بَعْضِ الكَلامِ: «وَعَلَى الجانِبِ الخَبَرُ» (٤).
أي: الغَريبُ، وَمَعْناهُ: أَنَّ الأَخْبارَ تَأْتِي بِها الغُرَباءُ الذين يَسِيرُونَ في البِلادِ.
وَفِي الحَديثِ: «وَجِنابِ الهَضْبِ» (٥): وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ.
= ١٣٦، وفي ٣/ ١٤٠٥، ١٤٠٧، كتاب الجهاد والسّير باب فتح مكّة حديث ١٧٨٠ وما بعده، وأحمد في المسند ٢/ ٥٣٨، ٣/ ١٥٧، وذكر في الغريبين ١/ ٤٠٧، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٧٦، والنّهاية ١/ ٣٠٣.
(١) في الأصل: وك: (المرتبتين).
(٢) نجبة بن ربيعة بن غوث بن هلال الفَزاري. انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٢٥٨، ٢٥٩.
(٣) المجموع المغيث ١/ ٣٥٧، والنّهاية ١/ ٣٠٤.
(٤) المجموع المغيث ١/ ٣٥٨، والنّهاية ١/ ٣٠٤.
(٥) هذا الموضع جاء في كتاب النّبيّ ﷺ لوفد هَمْدان الذين أمَّر عليهم مالك بن نَمَط، وفي هذا الكتاب: (هذا كتاب من محمّد رسول الله لمخلاف خارق وأهل جناب الهضب). أخرجه ابن قتيبة ١/ ٢٣٩، وعنه أبو إسحاق الزّجّاج في الأمالي ٩٧، وذكر في الفائق ٣/ ٤٤٣، والنّهاية ١/ ٣٠٣، ومنال الطّالب ٥٥، ٥٦، وانظر الاستيعاب ٣/ ١٣٦٠، =