مَعْناهُ: نَكَصَ عَنْ الصَّوابِ في الجَوابِ، وَفَرَّ مِنهُ.

• (جرن) في الحَديثِ: «أَنَّهُ ﷺ دَخَلَ حَائِطًا فَإِذَا جَمَلانِ يَصْرِفانِ (١) وَيُوْعِدَانِ، فَدَنَا مِنْهُمَا فَوَضَعا جُرُنَهُما» (٢).

جَمْعُ جِرانٍ: وَهُوَ مُقَدَّمُ العُنُقِ، يُرِيدُ أَنَّهُما بَرَكَا بَيْنَ يَدَيْهِ.

ومِنْهُ في حَدِيثِ عَائِشَةَ: «حِينَ ذَكَرَتْ أَباهَا وَاسْتِقَامَةَ الأَمْرِ بِرَأْيِهِ بَعْدَ وَفاةِ النَّبِيِّ ﷺ: حَتَّى ضَرَبَ الحَقُّ بِجِرانِهِ» (٣).

أي: ثَبَتَ وَاسْتَقامَ.

والجِرانُ: الصَّدْرُ، وَكَذَلِكَ البَرْكُ، وَالأَصْلُ فِيهِ أَنْ يَبْرُكَ البَعِيرُ فَيَضْرِبَ بِصَدْرِهِ الأَرْضَ. يُقالُ ذَلِكَ للشَّيْءِ إِذا ثَبَتَ واسْتَقَرَّ.

وَفي الحَديثِ: «لا قَطْعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ حَتَّى يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ» (٤).

الجَرِينُ: مَوْضِعُ البَيْدَرِ بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ، وَهُوَ المَكَانُ الَّذِي يُجَفَّفُ