وفي الحديثِ: «أَوَّلُ دِينِكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ثُمَّ خِلافَةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ مُلْكٌ وَجَبَرُوَّة» (١). وَهُوَ مَصْدَرٌ يُقالُ: جَبَّارٌ بَيِّنُ الجَبَرِيَّةِ والجِبِرِيَّةِ (٢) والجَبَرُوتِ والجَبَرُوَّة (٣) وهو الجَبَرُوتَا أيضًا كقولهم: رَحَمُوتَا وَرَهَبُوتَا.
وفي صَحِيحِ مُسْلِمٍ (٤) رحمه الله: «وَكِبْرِيائِي وَجِبْرِيائِي». وهو عَلى مُزَاوَجَةِ الكِبْرِياءِ، كَالغَدَايَا وَالعَشَايَا (٥)، لأَنَّ الكِبْرِياءَ مِنَ الكِبْرِ وَالبَاقِي زَائِدٌ. فَيَحْتَمِلُ أَيْضًا مِثْلَهُ فِي الجِبْرِياءِ مِنْ الجَبْرِ (٦).
وفي الحديثِ أَيْضًا: «وَالنَّارُ جُبَارٌ» (٧) وَفِي مَعْنَاهُ وُجُوهٌ:
(١) أخرجه الدارمي في ٢/ ١١٤ كتاب الأشربة باب ما قيل في المسكر والخطابي في غريبه ١/ ٢٤٩. وذكر في الغريبين ١/ ٣١٣ والفائق ٣/ ٥ وغريب ابن الجوزي ١/ ١٣٥ والنهاية ١/ ٢٣٦.
(٢) (والجبرية) ساقطة من م.
(٣) قال في اللسان: [يقال: جبار بين الجبرية والجبرية (بكسر الجيم والباء) والجبرية والجبروة والجبروة والجبروت والجبروت والجبورة والجبورة مثل الفروجة والجبرياء والتجبار هو بمعنى الكبر]. ٤/ ١١٣ وانظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٤٩.
(٤) ١/ ١٨٢ كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها حديث ٣٢٦. وأخرجه الإمام أحمد في المسند ٤/ ٢٧٣.
(٥) قال ابن قتيبة: [قال الفراء وغيره: العرب إذا ضمت حرفا إلى حرف فربما أجروه على بنيته ولو أفرد لتركوه على جهته الأولى من ذلك قولهم: (إني لآتيه بالعشايا والغدايا) فجمعوا الغداة غدايا لما ضمت إلى العشايا]. أدب الكاتب ٤٠١. وانظر كنز الحفاظ ٢/ ٦٧٢ والمحكم ٦/ ٣٠.
(٦) في ك: (من الجبرة).
(٧) أخرجه أبو داود ٤/ ٧١٦ كتاب الديات باب في النار تعدى حديث ٤٥٩٤ وابن ماجه ٢/ ٨٩٢ كتاب الديات باب الجبار حديث ٢٦٧٦ والخطابي ١/ ٦٠٠.