أَصْوَاتَهُمْ بِالإِخْبَارِ عَنْهُ، يُقالُ: أَهْلَلْنَا الهِلالَ: إِذا دَخَلْنَا فِيهِ.

وَفِي حَدِيثِ النَّابِغَةِ الجَعْدِيِّ: «أَنَّهُ نَيَّفَ عَلَى المِائَةِ وَكَأَنَّ فَاهُ البَرَدُ المُنْهَلُّ» (١).

أَي: المُنْصَبُّ، يُقالُ: انْهَلَّ السَّماءُ بِالمَطَرِ يَنْهَلُّ انْهِلالًا، وَهُوَ شِدَّةُ انْصِبابِهِ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: هَلَّ السَّمَاءُ بِالمَطَرِ هَلَلًا (٢).

• (هل) (هل) في الأَحادِيثِ تَأْتِي اسْتِفْهامًا، نَحْوُ قَوْلِهِ:

هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ (٣) … . . . . . . . . . . .

وَتَأْتِي خَبَرًا، وَتَأْتِي عَلَى مَعانٍ (٤)، فَإِذا زَادُوا عَلَيْهِ أَلِفًا كَانَ بِمَعْنَى التَّسْكِينِ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «إِذا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلًا بِعُمَرَ» (٥).

مَعْنَى حَيَّ: أَسْرِعْ بِذِكْرِهِ، وَمَعْنَى هَلا: أَي: اسْكُنْ عِنْدَ ذِكْرِهِ حَتَّى تَنْقَضِيَ فَضائِلُهُ، فَإِنْ شُدِّدَتْ لامُها (٦) صارَتْ بِمَعْنَى اللَّوْمِ وَالتَّحْضِيضِ،