تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الهاء مع الواو

• (هوأ) في الحَدِيثِ: «مَنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَانَ هَوْؤُهُ وَقَلْبُهُ إِلَى اللهِ، انْصَرَفَ كَيَوْمَ (١) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (٢).

هَوْؤُهُ، أَيْ: هِمَّتُهُ، وَفُلانٌ بَعِيدُ الهَوْءِ، أَي: الهِمَّةِ.

• (هوت) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٣) بات يُفَخِّذُ عَشِيرَتَهُ، فَقالَ المُشْرِكُونَ: لَقَدْ بَاتَ يُهَوِّتُ» (٤).

أَيْ: يُنادِي، يُقالُ: هَيَّتَ بِالقَوْمِ يُهَيِّتُ تَهْيِيتًا، أَيْ: قَالَ لَهُمْ: هَيْتَ هَيْتَ وَيُهَوِّتُ أَيْضًا، مِنْ هَوْتَ هَوْتَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ أَنْ يَقُولَ: يا هَنَتاهُ.

وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: «وَدِدْتُ أَنَّ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ العَدُوِّ هُوتَةٌ لا يُدْرَكُ قَعْرُها» (٥).

الهُوتَةُ بِمَعْنَى الهُوَّةِ، [وَالهُوَّةُ] (٦) فُعْلَةٌ مِنْ هَوَى يَهْوِي. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: سُمِّيَتْ هِيتٌ (٧)؛ لأنَّها فِي هُوَّةٍ مِنَ (٨) الأَرْضِ، وَكَأَنَّ اليَاءَ

(١) في (ص) و(س) و(المصريّة): «كيوم»، وفي كتب الغريب: «كما».

(٢) المسائل والأجوبة لابن قتيبة ص ٨١، غريب الخطّابيّ ١/ ٥٩٢، الغريبين ٦/ ١٩٤٦.

(٣) سورة الشّعراء آية ٢١٤.

(٤) غريب ابن قتيبة ١/ ٣٩٨، الغريبين ٦/ ١٩٤٦، الفائق ٢/ ٦٣ - ٦٤.

(٥) غريب ابن قتيبة ٢/ ٦٣، الغريبين ٦/ ١٩٤٦، الفائق ٤/ ١١٩.

(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ص).

(٧) هي بلدة على الفرات من نواحي بغداد فوق الأنبار، ذات نخل كثير، وخيرات واسعة.

انظر: معجم البلدان ٤/ ٤٩٠.

(٨) في (ص): (في).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١١ · الصفحة ٣٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١١ · ص ٣٦٥