فصل الهاء مع الجيم

• (هجد) في الأَحادِيثِ: «ذِكْرُ التَّهَجُّدِ» (١).

وَهُوَ أَنْ يَسْهَرَ اللَّيْلَ. وَأَلْقَى الهُجُودَ - وَهُوَ النَّوْمُ - عَنْ نَفْسِهِ، كَمَا يَتَنَخَّمُ: إِذا أَلْقَى النُّخامَةَ.

• (هجر) فِي الحَدِيثِ: «زُورُوا القُبُورَ، وَلا تَقُولُوا هُجْرًا» (٢).

الهُجْرُ: الإِفْحَاشُ فِي المَنْطِقِ، يُقالُ: أَهْجَرَ يُهْجِرُ إِهْجَارًا، وَ[أَمَّا] (٣) الهَجْرُ فِي الكَلامِ فَهُوَ الهَذَيانُ، مِثْلُ كَلامِ المَحْمُومِ وَالمُبَرْسَمِ (٤)، يُقالُ: هَجَرْتُ أَهْجُرُ هَجْرًا، وَالكَلَامُ مَهْجُورٌ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تعالى -: ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ (٥)، أَيْ: قالُوا فِيهِ غَيْرَ الحَقِّ.

وَفِي الحَدِيثِ: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لا يَذْكُرُ اللهَ إِلَّا مُهَاجِرًا» (٦).

مَعْنَاهُ: قَلْبُهُ غَيْرُ مُوافِقٍ لِلِسانِهِ، وَهُوَ مُهاجِرٌ لَهُ، أَيْ: غَيْرُ مُطابِقٍ.